Мама, я зигую: почему нацистская символика привлекает молодежь

Скандалы вокруг школьников и подростков, фотографирующихся с рукой, вздернутой в нацистском приветствии, разгораются нередко. Это не может не удивлять, учитывая, какой трагедией для России и других стран постсоветского пространства — наследников СССР — стала война с нацистской Германией. Память о прадедах и дедах, не вернувшихся с поля боя, трепетно хранится многими семьями.

Попытались разобрать, почему сегодня подростков привлекает нацистская символика и стоит ли опасаться, что они вступят в праворадикальные группировки.

В апреле 15-летний российский гонщик Артем Северюхин после победы в этапе чемпионата Европы по картингу вскинул руку в фашистском приветствии («римский салют»). «Кто-то усмотрел в моих действиях нехороший жест, это не так. Я всего лишь благодарил. Я русский, я из России и за свою страну», — говорил подросток сразу после скандала.

Позже на видео, распространенном Российской автомобильной федерацией, он сказал, что никогда не поддерживал нацизм и считает его одним из самых страшных преступлений против человечества. Тем не менее, шведская команда, за которую выступал Северюхин, контракт с ним расторгла.

Подобные скандалы нельзя назвать частыми, но они происходят регулярно. Вот некоторые из них, произошедшие в последние годы:

2022. В Лысьве (Пермский край) подростки записали и выложили в ТикТок видео, где они «зигуют» на фоне свастики.

2021. в Новосибирске школьники сфотографировались, вскинув руку в нацистском приветствии и для убедительности приложив два пальца другой руки к верхней губе. Фото выложили во Вконтакте. В том же году в Киеве на 9 Мая мужчина «зиганул» проходившему мимо него ветерану.

2017. В Карелии четверо подростков сфотографировались у памятника погибшим в Великой Отечественной войне (ВОВ). Один из них стоит на памятнике и отдает «римский салют».

2016. Подросток из Кемерова опубликовал фото, на котором показывает нацистское приветствие на фоне Вечного огня. «Когда пришел на вписку к дедам» — так он подписал фото, разместив его в соцсетях. В том же году школьники в Ростове-на-Дону сделали фото с «римским салютом». В интернете оно появилось 19 апреля, накануне дня рождения Адольфа Гитлера.

2013. После дня самоуправления в одной из школ Братска (Иркутская область) в Сети появилась фотография, на которой «зигу кидают» второклассники. В тот день уроки у них вместо преподавателей вели ученики 11 класса.

Игра в «Покажи солнце»

Подобные происшествия неизменно вызывают сильные негативные эмоциональные реакции. Провинившихся подростков называют «дегенератами», им угрожают переломать руки.

Есть люди, которые более снисходительно относятся к подобным подростковым проявлениям. «Это обычный рофл (от англ. ROFL, rolling on the floor laughing — кататься по полу от смеха. — прим. ред.), ставший мейнстримом. Так что не воспринимайте всерьез», — написал один из пользователей под постом в Яндекс.Дзене.

Как правило, если история выходит в паблик, «виновные» и их близкие пытаются оправдаться, извиняются, злополучные ролики и фотографии удаляются.

Подросток из Кемерова, «кинувший зигу» у Вечного огня, после визита в полицию сказал, что ничего такого не имел в виду, он просто грел руки. А школьники в Ростове-на-Дону, оказывается, на самом деле не «зиговали», а играли в «Покажи солнце».

Правда, сейчас велик шанс, что дело не обойдется шумихой в СМИ, соцсетях и неловкими извинениями. В уголовном кодексе есть статья о реабилитации нацизма (354.1 УК), и по ней уже выносятся приговоры.

Почему они это делают

В подавляющем большинстве случаев героями таких историй становятся именно подростки.

В 2018 году выпускники школы в Висконсине (США) на общем фото вскинули руки в нацистском приветствии. Итальянский футболист Паоло ди Канио не раз попадал в скандалы за злоупотребление этим жестом. В начале 2000-х ди Канио, 1968 года рождения, уже сложно назвать подростком, но эмоциональный возраст зачастую значительно отстает от биологического. В 2016 году 28-летний шотландец получил проблемы с законом за то, что снял на видео, как его мопс «кидает зигу» портрету Гитлера.

Почему именно в подростковом возрасте так привлекательна оказывается нацистская символика?

Отечественный психолог Лев Семенович Выготский еще в первой половине XX века писал о четырех доминантах, свойственных подросткам, — основных группах их самых ярких интересов. Характеристики двух доминант могут подсказать нам ответ.

«Доминанта усилия» — тяга к сопротивлению и преодолению, которые могут выражаться в упрямстве, хулиганстве, борьбе против воспитательского авторитета, протесте и «других негативных проявлениях».

«Доминанта романтики» — стремление подростка к неизвестному и рискованному. Важнейшими целями становятся отстоять свою самостоятельность и независимость.

Возрастная психология в целом указывает, что в подростковом возрасте ярко проявляются негативизм, упрямство и протестность. Отсюда влечение к чему-то запретному, провокационному. Человек проверяет свои силы и одновременно — границы и возможности окружающих: «А на что я способен? На что я смогу решиться и что мне за это будет?»

Особо важным в этом возрасте становится взаимодействие со сверстниками, их отношение, разделение власти. А как, по мнению подростка, стать самым крутым? Сделать что-то очень смелое и отчаянное (хоть часто и глупое и опасное).

Если человек тяжело проходит подростковый кризис, все эти особенности могут достигать гипертрофированных размеров.

В России не так много тем, сакральных для большинства жителей. Трагедия ВОВ и победа над фашизмом — одна из них. Это травма, продолжающая проявляться в поколениях. При этом зачастую подросток видит: искреннее горе, которое должно бы сопровождать трагедию такого масштаба, затмевает лицемерие, когда Победу в ВОВ пытаются использовать в политических целях. В борьбе против родительской власти и — шире — власти общества и государства подросток может выбирать неприемлемое и недопустимое — символику нацизма. Подросток может протестовать против того, что, кажется, отлито в бронзе и высечено в граните «на века»; против того, что так не похоже на происходящее в реальности.

Таким глупым, неудачным и неуместным способом низвергают авторитеты не только те, кто «кидают зигу». Вариант — полуобнаженные девушки сфотографировались на фоне Вечного огня. А в Твиттере широко известна «забава» — «собрать Гитлера» в комментариях, когда каждый пользователь пишет по одной букве фамилии.

Еще одно объяснение может крыться в том, что некоторые люди именно в подростковом возрасте впервые всерьез задумываются о смерти, и внимание привлекает нацизм — как квинтэссенция чего-то ужасающего и гибельного. «Примеряя на себя» нацистское приветствие, рисуя свастику, подросток как будто приближается к смерти, играет с ней, смеется над ней — и она становится не такой страшной.

Вопрос моды

Как далеко могут завести такие «увлечения»? Насколько велик риск, что подросток не глупо пошутил или выразил протест, а действительно присоединился или вот-вот присоединится к неонацистской группе и будет совершать насилие? Серьезно опасаться этого не стоит, но и закрывать глаза — не выход.

«В 90-е и нулевые ультраправые в России действительно были, в основном, очень молодыми — школьного и студенческого возраста, — рассказывает Александр Верховский, директор Информационно-аналитического центра „Сова“ (внесен Минюстом в реестр иностранных агентов). — Так было, когда они были скинхедами, когда были стрэйтэджерами и наци-стрэйтэйджерами, или даже если не принадлежали ни к какой субкультуре. В масштабном виде, как мы знали это в 90-х и нулевых, этого уже, конечно, не существует».

Специалист говорит, что это движение было разгромлено в России на рубеже нулевых и десятых: «Значительные репрессии привели к тому, что реальное уличное насилие стало настолько рискованным, что подростки перестали в него вступать. Но это не значит, что оно исчезло».

«Точно можно сказать, что все десятые годы насилие неуклонно падало, а примерно с 20-го года начало подрастать, — продолжает Верховский. — Именно в последние пару лет мы видим возрождение скинхедского стиля, что совершенно неожиданно. Новые подростки, которые даже не застали российских наци-скинхедов, воспроизводят субкультурные элементы, одеваются так же. Конечно, это возрождение не на порядок, а, наверное, на два порядка меньше по масштабу, чем то, что было 20 лет назад. Хотя точные масштаб оценить сложно — нет никакого способа узнать. Но тем не менее это существует».

Верховский «успокаивает»: и 20 лет назад, и сейчас для большинства увлекающихся такой символикой подростков — это исключительно вопрос моды. «В скинхедской среде их так и называли „модниками“, для кого прикид и лексика были основным. В акциях прямого действия они не участвовали, в организации не вступали. Уверен, что и сейчас большинство проходят только эту фазу и дальше, к счастью, не заходят».